在关(guā曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思n)于东方朔的传(chuán)说中有很多不(bù)可(kě)思议的(de)神(shén)话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是(shì)备(bèi)受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶(róng)解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照做(zuò)后真的应验了(le)，而究(jiū)竟这个(gè)怪哉虫实际上是个(gè)什么东(dōng)西(xī)？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一(yī)定的关系(xì)，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思耳鼻都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之(zhī)所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又(yòu)问东方朔(shuò)，该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟(jìng)怎么(me)用科(kē)学解(jiě)释去诠释这种现象(xiàng)呢？而(ér)现实(shí)中真有(yǒu)这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案(àn)是否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历(lì)就(jiù)觉得(dé)挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草(cǎo)园到(dào)三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题(tí)当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生(shēng)提出的第一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一(yī)回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先生(shēng)十(shí)分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再(zài)也没有问先生这类似(shì)的问题(tí)，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是(shì)不应该问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊(yuān)博(bó)的宿(sù)儒(rú)，绝不(bù)至于不(bù)知道(dào)，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾(shú)先生的丑态(tài)也体味(wèi)得出(chū)这(zhè)种意味。

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