劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什(shén)么是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝百讽(fěng)一的意思是什么，劝百(bǎi)讽一的劝，劝(quàn)百讽一出处等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释(shì)：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是(shì)作(zuò)为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反(fǎn)复(fù)问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎?

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