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鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是(shì)表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的(de)世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从(cóng)而(ér)使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和(hé)报(bào)应(yīng)的内(nèi)容，认为人的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的(de)社会政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社(s鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故hè)会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的(de)意义；还(hái)有(yǒu)一(yī)些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。