悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。<2016年是什么年/p>

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng2016年是什么年)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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