不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，跬怎么读，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里，日(rì)积跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千里不积小流意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hà没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间n)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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