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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（ch朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积uàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前(qi朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积án)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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