赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那就(jiiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也(yěi)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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