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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得(dé燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗)伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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