明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容是(shì)明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的(de)，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)人(rén)们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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