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夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完(wán)金星爆料(liào)之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某一期节目(mù)中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什么人(rén)大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生(shēng)的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放(fàng)军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她又对民族(zú)古老(lǎo)文(wén)化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war