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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí),得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的(2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月de)特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越(yuè)是有社会地位的(de)群体,在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度(dù2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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