公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年(nián)份。

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