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当年非典为什么神秘结束了

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  “一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”正确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常,读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳(jiā)处,就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来,能给人(rén)以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的诗句(jù)。

  它(tā)包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程,以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

  开(kāi)头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别(bié)人(rén),耐人寻味。

  第二句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破,给读者(zhě)留(liú)下悬念,使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对第(dì)二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

  本来,上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭,下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵,设(shè)置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

  而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了(le)。

  诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻(yù),通过(guò)写山区行(xíng)路的感受,说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道理:人(rén)们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计,不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降(jiàng),所以一直不得(dé)重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改知赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事(shì),当作于(yú)绍熙三年春(chūn),诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

  他外出途经松源(yuán)时,见群(qún)山环绕,感(gǎn)慨不(bù)已,于是写下这组诗。

  作(zuò)者简介(jiè):

  杨(yáng)万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江(jiāng)西(xī))人。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派(pài),后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐诗(shī),终自(zì)成(chéng)一家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

  一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò),杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族。

  吉(jí)州吉水(今(jīn)江(jiāng)西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四(s当年非典为什么神秘结束了ì)大家”。

  全当年非典为什么神秘结束了诗译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得前(qián)来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比行(xíng)走在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

  全诗(shī)译文2:不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一(yī)山(shān)又一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当(dāng)今在(zài)今皖南山区(qū)(在今(jīn)江西弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜欢(huān):白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政(zhèng)入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正”。

  围(wéi)子(zi):圈子(zi),圆圈(quān)。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡。

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