都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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