赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一(y香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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