手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(r诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三武魂(hún)。

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