粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式24px;'>cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人(rén)，不(bù)言(yán)人而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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