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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bì面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(c面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别hū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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