然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国(guó)的事，只知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依(yī)据(jù)某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练的(de)言语(yǔ)叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含(hán)义的(de)寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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