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恻隐(yǐn)之心仁(rén)之端(duān)也的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)”的意(yì)思是同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心”包括四(sì)个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之心、羞53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌恶(è)之心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者(zhě)，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端(duān)于(yú)我者(zhě)，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足(zú)以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在(zài)战国(guó)中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。