人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)什么以(yǐ)及人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作(zuò开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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