吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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