不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)733是什么意思、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地(dì)方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有(733是什么意思yǒu)相当的贡献。

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