每(měi)次大家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解(jiě)的该是要做一(yī)下了(le)解的(de)，有些一知(zhī)半解的人会以为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养(yǎng)的就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童(tóng)在东南亚(yà)那边(biān)可是被称为是金童(tóng)子、佛(fú)童(tóng)子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话(huà)很(hěn)容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到(dào)底有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较关注明星动态(tài)的网(wǎng)友听说过这种东西(xī)，据说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能(néng)会有些让人害怕(pà)，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体(tǐ)制作成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷(mí)信愚(yú)昧(mèi)行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其(qí)实两(liǎng)者有(yǒu)很(hěn)大的(de)区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流传了数百年，是(shì)当(dāng)地(dì)广(guǎng)为人知的(de)法宝圣物(wù)，他们经(jīng)常(cháng)供养(yǎng)古曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难(nán)，增加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有(yǒu)做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼(màn)童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是(shì)有一点(diǎn)相似的。

古曼(màn)童以香火为主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作而成，但是(shì)古曼童的制作(zuò)需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父(fù)静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次(cì)元(yuán)空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型(xíng)之(zhī)中(zhōng)，供(gōng)养人(rén)也需在(zài)不违(wéi)悖佛(fú)律及法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要善用自己(jǐ)的法力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或(huò)成(chéng)仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成为了很多无(wú)良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚(xū)作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必须要(yào)自(zì)愿成为古(gǔ)曼童才行，并且还(hái)要(yào)以慈悲心作(zuò)为出(chū)发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的(de)目的(de)也会截然(rán)想法，既然如此古(gǔ)曼童和(hé)养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么可(kě)能会是一种东西呢。

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