京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(zhōng)年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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