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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(sh抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年鸟判几年í)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵(líng)活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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