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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所(su手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒ǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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