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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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