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地肖(xiào)指(zhǐ)哪几个生(shēng)肖？

　　是蛇(shé)；羊；鸡；狗；鼠(shǔ)；虎的。

　　十二生肖(xiào)可(kě)分(fēn)成(chéng)天肖(xiào)和(hé)地肖。

　　天肖：兔、马、猴、猪、牛、龙。

　　地肖(xiào)：蛇、羊、鸡、狗、鼠、虎。

　　十二(èr)生肖(xiào)是(shì)十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐(zhú)渐融合(hé)到相生相克的民(mín)间(jiān)信仰观念，并成为了(le)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)。

　　十(shí)二生肖，又(yòu)叫属相，是中国与十二地支相配以(yǐ)人(rén)出(chū)生年份的十二种(zhǒng)动物，包括鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的由来

　　对(duì)于生肖的起源，有人(rén)说十二(èr)生肖是对应着星宿而来，但是，据古(gǔ)籍记(jì)载，十二生肖的出现要早于星宿(sù)与动物搭配这种现象。

　　还有一些(xiē)人认为，十二生肖也许并非是(shì)我(wǒ)国首创(chuàng)，也可能是由(yóu)外国(guó)引(yǐn)入。

　　因为外国也有类似的十(shí)二宫。

　　但由于出土秦简的(de)记(jì)载，推翻(fān)了这一(yī)说法。

　　还有人(rén)认为，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的存在是(shì)源于对动物的敬(jìng)畏与(yǔ)崇拜，是一种(zhǒng)图腾的象征。

　　图腾被(bèi)原(yuán)始(shǐ)社会的(de)人看作(zuò)是一种(zhǒng)保护和标(biāo)志，通常(cháng)是某种动物或自然现(xiàn)象的图(tú)形。

　　这种说法普遍被(bèi)人认同。

　　对于生肖为何(hé)是(shì)这样的顺序，有很(hěn)多说法。

　　每一(yī)种(zhǒng)观点都看似(shì)有道(dào)理，但又经不起推敲(qiāo)。

　　甚至(zhì)有一些民间传说，广(guǎng)泛被人所熟(shú)知。

　　有人用动物习性与(yǔ)古时的十二个时辰做解释，看(kàn)起(qǐ)来颇有一(yī)些道理，但是(shì)仔细(xì)推敲一下，又(yòu)发现十二地支是(shì)用来记录一天(tiān)当中的(de)时间，而十二生(shēng)肖却是用来记录年份。

　　这样一来，这(zhè)个解释就有些说(shuō)不通(tōng)了。

　　在明代有人提出，也(yě)许十(shí)二种动物这样安排，是根(gēn)据动物形体中的缺(quē)憾而来的，这种说(shuō)法很快被(bèi)人(rén)推翻。

　　比较有理的说法是根据五行阴阳(yáng)来说(shuō)，区分十二生肖(xiào)的(de)足趾(zhǐ)数目。

　　还有(yǒu)人结合了两种(zhǒng)说法，提(tí)出了(le)—种(zhǒng)理(lǐ)论，极为有(yǒu)理(lǐ)。

十二生肖的意义

　　十二生肖对于中国人来(lái)说有着非(fēi)同一般的意义，他们(men)有着不同的神(shén)话故(gù)事，被赋予了文(wén)化意义，甚(shèn)至被当做神灵一(yī)样。

　　这样一来，十二生肖(xiào)就不是死板的(de)，只存(cún)在书面上的东西(xī)，而是(shì)完全(quán)融入了日常生活中的一(yī)种(zhǒng)印(yìn)象(xiàng)，甚(shèn)至是(shì)一种(zhǒng)信仰。

　　由生(shēng)肖(xiào)信(xìn)仰演变而来的有(yǒu)关于取(qǔ)名(míng)的忌(jì)讳，本命年，婚姻是(shì)否(fǒu)相配(pèi)，命理(lǐ)的说法等等。

　　古时(shí)关于生肖(xiào)的作品(pǐn)有(yǒu)很(hěn)多，有(yǒu)诗，画，对联(lián)，小说，传说，剪纸以及各种(zhǒng)器具(jù)等等。

　　随着时(shí)代的变迁，科技的(de)发展，如今，关(guān)于十二生肖(xiào)不合理的(de)民俗早已(yǐ)经被(bèi)取代，观念已经发生变化(huà)，传说(shuō)也只是传(chuán)说而已。

　　但是，这些并没有(yǒu)阻碍(ài)生肖(xiào)文化(huà)的发展，依然是每年春节的主角，关于生肖的种种仍然在(zài)普及(jí)和(hé)讨论。

　　生肖文化非但没(méi)有因此衰亡，反而发展得更好，不断的推陈出新，有了独特(tè)的价值。

地肖是哪几(jǐ)个(gè)肖(xiào)？

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　　      蛇;羊;鸡(jī);狗;鼠(shǔ);虎