扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗见弘范，左右(yòu)命(m一氧化一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗ìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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