一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确(què)的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗以及一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼(pīn)音，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗，一山放过(guò)一山拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗书法等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗