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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le),听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟之外,钟子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您(nín)的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了,您所说的跟(gē高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟n)我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn),并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随(suí)着社会(huì高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟)的不(bù)断发展,采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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