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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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