乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年-MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站

乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

<乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年p>　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年试处所承安(ān)四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。