起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于(yú)累土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土的意思，起于累土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易泮，其(qí)微易(yì)散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足(zú)下(xià)。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持和维护(hù)，事变(biàn)没有出(chū)现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易(yì)消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情要在(zài)它(tā)尚未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在(zài)祸乱没有产生以前就早做准(zhǔn)备(bèi)。

　　合抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于细小的(de)萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下(xià)第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的(de)体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是在事情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原(yuán)因是什么？老子认(rèn)为，主要原因在于(yú)将成之时，人(rén)们不(bù)够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事(shì)情初(chū)始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能(néng)够(gòu)做到(dào)“慎终如始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应(yīng)发挥智能(néng)或技能的(de)最佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然(rán)状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开(kāi)始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自(zì)春秋时期老子道德经·第(dì)六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生(shēng)于毫末；九(jiǔ)层(céng)之台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走(zǒu)出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认真踏(tà)实(shí)的重要性(xìng)，激励人们(men)踏实付出，积极行(xíng)动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含(hán)塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗老子思(sī)想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经》中最抽象(xiàng)的概(gài)念范畴，是天地万物(wù)生(shēng)成(chéng)的(de)动力(lì)源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点(diǎn)，但不(bù)同于(yú)西(xī)方自然(rán)法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道(dào)，在辨(biàn)证(zhèng)的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天地(dì)万物之始之母，阴阳对(duì)立与(yǔ)统一(yī)是万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演化的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道(dào)主张纯朴(pǔ)、无(wú)私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个(gè)层面构(gòu)成(chéng)了《道德经(jīng)》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书(shū)在结构上(shàng)经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由自然之道进入到伦理之塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗(zhī)德，最(zuì)终归宿于(yú)对理想政(zhèng)治的设想与治理(lǐ)之道(dào)。

　　也(yě)就是从自然秩序中(zhōng)找出(chū)通向理想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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