割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国(guó)家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了(le)犹太电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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