人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思(sī)，头三(sān)尾七是什么意思(sī)是尾七指的是人去世后的第(dì)四十三日，即人死后七七四十九天的最后七天(tiān)的。

　　关于人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头(tóu)三尾七是(shì)什么意思以及人死后(hòu)尾七(qī)是什么意思(sī)，头七尾七是什(shén)么意思，头三尾七是(shì)什么(me)意思，尾七是什么(me)意思是什么，尾(wěi)七(qī)是什么意思健康研究等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)死后尾七是什(shén)么意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)四十三(sān)日，即人死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的(de)最后七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根(gēn)据死(sǐ)者去(qù)世的时间，再(zài)配合天干地支计算出来(lái)的日(rì)子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家都认为(wèi)“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人去世后的第七(qī)日；

　　尾七是人死后七七四十(shí)九天(tiān)的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚(fén)楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚香接亡灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行(x彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方íng)隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的是人去世(shì)后(hòu)的第七(qī)日，最(zuì)后一(yī)个(gè)七天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要(yào)，亲朋也(yě)要(yào)送来些纸(zhǐ)、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七(qī)七四十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者的阴(yīn)魂要回家一次，具体时间由道士(shì)推(tuī)算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层炭(tàn)灰或草(cǎo)木灰，用(yòng)以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱(qián)一张，立在门(mén)口(kǒu)台阶上或(huò)插于死者落气之屋的房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一煮熟了(le)的鸡(jī)蛋置于房(f彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方áng)屋(wū)角(jiǎo)，以此贿(huì)赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让(ràng)死者鬼(guǐ)魂在家里多(duō)待(dài)一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者(zhě)，依(yī)次(cì)至(zhì)七七(qī)四十九(jiǔ)天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就已(yǐ)流行。

　　自(zì)古以来，烧七成(chéng)为丧(sàng)葬礼仪中的一(yī)俗，丧(sàng)家逢(féng)七(qī)举行道(dào)场功(gōng)德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活(huó)动(dòng)颇多，而且有简易与隆重(zhòng)之(zhī)分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请(qǐng)道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟(fén)焚(fén)轮肢世(shì)香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七(qī彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)（也(yě)有送(sòng)现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前(qián)拜(bài)祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—头七(qī)

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧七(qī)

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方