人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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