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  颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本,而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才,另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容,这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学(xué)要(yào)联(lián)系实(shí)际(jì),观(guān)察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义(yì),因(yīn)为(wèi)其(qí)脱(tuō)离实际(jì),不(bù)能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育(yù)内漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时的实际(jì),等时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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