独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有(y水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(sh水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些í)二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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