抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的(de)区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区(qū)别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康(kāng)定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象(xiàng)派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示(shì)和象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的(de)描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗(shī)人(rén)的(de)这种表现意(yì)象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展(zhǎn)现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨(mó)钝了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的(de)表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修(xiū)饰(shì)含义(yì)的气球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含(hán)义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一(yī)起，这完(wán)全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自(zì)然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意(yì)义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派(pài)别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊