赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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