徐太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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