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　　三年级下册(cè)寓言故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻(yù)生搬硬套，机械地(dì)模仿别(bié)人，不但(dàn)学(xué)不(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么bù)到别人的长处，反而(ér)会把自己原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人(rén)走路的(de)姿势很美，就(jiù)跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学(xué)得(dé)不像，而且把自(zì)己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到一(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做(zuò)各种(zhǒng)野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的(de)话不诚实(shí)，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话(huà)是(shì)有道理的，所(suǒ)以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了(le)。

　　老虎认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的(de)能手(shǒu)，距离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景(jǐng)（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好的(de)景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必读(dú)的(de)寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动(dòng)物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个深(shēn)刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处世，还影射(shè)了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治(zhì)阶级的(de)罪恶，有些寓言(yán)故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着(zhe)极(jí)春芹(qín)者强的(de)人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生(shēng)活，刻(kè)画(huà)社会上各种人物(wù)的(de)复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如(rú)何(hé)正确为(wèi)人处事(shì)，给(gěi)人(rén)们带来了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故(gù)事集(jí)成》，相传(chuán)是由出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下来(lái)，后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古希(xī)腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含(hán)了古希(xī)腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残(cán)暴的本(běn)性(xìng)，还(hái)用(yòng)简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的(de)寓言故事集，是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经(jīng)典作(zuò)品之一(yī)，是世界文化(huà)史上的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺术价值。

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