礼崩(bēng)乐坏相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代是礼崩乐(lè)坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程的。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于什么时代(dài)

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的(de)土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳(ké)，并(bìng)无(wú)实(shí)际的(de)权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本(běn)品(pǐn)种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不(bù)古(gǔ)，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局(jú)，驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社(shè)会(huì)的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示是苟子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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