独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shu团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费ō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cón团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费g)考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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