手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录(lù)了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三武魂(hún)。

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