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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(r安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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