抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲学思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼(yú)在水中自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民的我又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示(shì)了(le)心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没(méi)有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许(xǔ)多(duō)家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成(chéng)了(le)某些一(yī)致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派(pài)诗都(dōu)表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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