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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的(de)困(kùn)难作好重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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